1.（多选题）下列关于物质与意识的说法和记平台，正确的有（  ）

A.意识是人脑的机能。所以人脑本身就可以产生意识

B.意识具有能动作用

C.物质对意识有决定作用，意识对物质有能动作用，两种作用是并列的

D.意识是社会劳动的产物

2.下列属于形而上学思想的是（   ）

A.凡是预则立，不预则废

B.有为才有位

C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

D.天不变，道亦不变

3.（判断题）唯物辩证法与形而上学是对立的。（  ）

A:正确

B:错误和记平台

4.（判断题）物质运动可分为四种基本形式，即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动。（   ）

A:正确

B：错误

5.在精准扶贫工作中，精神贫困问题是摆在扶贫工作者面前的一大难题，解决好精神层面的问题，才能真正激发摆脱贫困的内生动力，提升自主脱贫能力。强调精神脱贫的重要性是因为（    ）。

A.意识可以产生物质

B.意识具有能动性

C.精神力量可以派生出物质力量

D.意识可以直接改造世界

6.英雄精神是一个国家民族力量的内生源泉。对英雄精神的高度认同并加以尊崇，是事关强基固本、事关“四个自信”、事关党和国家前途命运的根本问题。新时代要自觉践行社会主义核心价值观，传播英雄文化、弘扬英雄精神，做率先垂范引领时代的先行者。从哲学的角度讲，这是因为（    ）

A.意识具有直接现实性

B.意识具有能动反作用

C.意识是一种巨大的物质力量

D.精神力量可以产生物质力量

7.对于同一事物，不同的人有不同的反应，这说明（    ）。

A.意识是主体的自由创造

B.意识不受客体影响

C.意识受主体状况的影响

D.意识的内容是主观的

8.运动是物质的存在方式，这是对运动的（   ）

A.唯心主义理解

B.直观唯物主义理解

C.辩证唯物主义理解

D.庸俗唯物主义理解

（多选题）运动和静止的关系表现为（   ）

运动就是静止，静止就是运动

静止是运动的特殊状态

静止中包含运动

运动时有静止的存在

10.党的十九大报告指出，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这一论断蕴含的辩证唯物论哲理主要是：（    ）

A.发展是前进性与曲折性的统一

B.任何事物都处在绝对的运动变化之中

C.发挥主观能动性以尊重客观规律为基础

D.事物是绝对运动与相对静止的统一

11.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（   ）

A.静不是动，动不是静

B.静中有动，动中有静

C.动是必然的，静是偶然的

D.动是静的原因，静是动的结果

12.“少年安能长少年，海波尚变为桑田”和“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”这两句诗包含的共同哲理是（   ）

A.动中有静，静中有动

B.运动是物质的唯一特性

C.世界上存在无物质的运动

D.运动是物质的根本属性和存在方式

13.王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列选项与诗中蕴含的哲理相近的是（   ）

A.山重水复疑无路，柳暗花明又一村

B.横看成岭侧成峰，远近高低各不同

C.日方中方睨，物方生方死

D.满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎

14.“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望常驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”，与上述诗句中的哲理相近的是（  ）

A.人一次也不能踏进同一条河流

B.静者静动，非不动也，静即含动，动不舍静

C.不是风动，不是幡动，仁者心动

D.万物都在运动，但只是在概念中运动

15.时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能观点根本错误在于（   ）

A.否认了运动是物质的根本属性

B.否认了运动具有客观规律性

C.否认了运动的绝对性

D.否认了物质是意识的根源

16.（判断题）揠苗助长的故事说明做事要有主观能动性（   ）

A:正确

B:错误

17.（判断题）“人定胜天”的思想是正确的，因为它肯定了人的主观能动性（   ）

A:正确

B：错误

18.唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是（    ）。

A.认为世界统一于运动还是统一于静止

B.认为世界统一于主体还是统一于客体

C.认为世界统一于物质还是统一于精神

D.肯定世界的统一性还是否认世界的统一性

19.（判断题）充分发挥主观能动性，人们就能突破历史条件所许可的范围，开拓新的局面。（   ）

A:正确

B：错误

20.马克思主义唯物辩证法的总特征是（      ）。

A.矛盾

B.发展

C.联系

D.科学

21.据《吕氏春秋》记载，鲁国有个叫公孙绰的人，他对人们说：“我能够起死回生。”有人问他：“你用什么方法呢？”他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病，现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗？”公孙绰的错误在于他违背了（    ）。

A.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提

B.量变必然导致质变的产生

C.想问题办事情必须具体问题具体分析

D.主要矛盾与次要矛盾的对立统一

22.下列词语最能体现矛盾同一性原理的是：(    )

A.居安思危 

B.未雨绸缪

C.厚积薄发 

D.鹤立鸡群

23.下列选项中，与“奢靡之始，危亡之渐”所包含的哲学道理相似的有（    ）。

A.聚少成多，积小致巨   B.千里之堤，溃于蚁穴

C.否极泰来，盛极必衰   D.塞翁失马，焉知非福

24.毛泽东同志曾说过：“人对社会的实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动。”从内容上看，实践可以划分的类型包括（   ）。

A.物质生产实践          

B.社会政治实践

C.审美想象实践          

D.科学文化实践

25.马克思主义唯物辩证法认为，事物发展的根本规律是（  ）

A物质决定意识，意识反作用于物质的规律     

B对立统一规律

C质量互变规律                  

D生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的规律

26.时间是指物质运动的（    ）。

A.持续性        

B.伸张性   

C.顺序性        

D.广延性

27.下列命题中不包含辩证法思想的是（    ）。

A. 水滴石穿，绳锯木断

B. 塞翁失马，焉知非福

C. 天不变，道亦不变

D. 大河有水小河满，小河无水大河干

“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。若遇良工，即为万代之宝。”这句话表明外因是事物发展的根据，对事物的变化发展起着加速作用。(    )

A:正确B：错误

29.实际工作生活中，凡事注意分寸，坚持适度原则，防止“过”与“不及”，这在哲学上是（  ）。

A.内外因辩证关系原理                      

B.量变和质变的辩证关系原理

C.现象和本质的辩证关系原理                

D.理论和实践的辩证关系原理

30.“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”这句话说明（A   ）。

A. 实践是检验真理的唯一标准

B. 实践是人类生存和发展的基础

C. 实践是一个无限发展的过程

D. 实践是认识的目的

1.解析：A项错误，意识是人脑的机能，但人脑本身不能凭空产生意识。只有当客观事物的信息通过感觉器官传递到人脑中来，经过人脑加工改造以后才会产生意识。所以意识是人脑中的神经系统与客观物质世界相互作用的过程及结果。

B项正确，物质决定意识，意识对物质又具有能动作用。意识能够正确反映客观事物，又能够反作用于客观事物，而且正确的意识能够促进事物的发展。

C项错误，物质对意识的决定作用是第一位的，意识对物质的能动作用是第二位的，两种作用不是并列的。

D项正确，意识是社会的产物，纯粹的动物心理并不会自发地产生意识。意识是社会劳动的产物，劳动促进了人脑的形成，促进了语言的产生，促进了意识的形成。故正确答案为BD

2.解析：本题考查马克思主义哲学。马克思主义哲学认为，形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系。

A项错误，“凡事预则立，不预则废”意思是事先准备就能成功，不然就会失败。说明凡事要看到事物的前后联系，体现了联系的普遍性。不属于于形而上学思想。

B项错误，“有为才有位”突出实践实干实效，是指想干事、能干事、干成事的干部才会有机会有舞台。选项强调实践的重要性，不属于形而上学思想。

C项错误，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”意思是从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。选项强调要重视实践活动，不属于形而上学思想。

D项正确，“天不变，道亦不变”出自西汉董仲舒《举贤良对策》。“天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的。“天不变，道亦不变”看不到事物的变化发展，将事物变化发展的根源归结为“天”，属于形而上学。故此题正确答案为D。

3.解析：唯物辩证法是用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学是用孤立、静止、片面的观点看问题。唯物辩证法和形而上学是两种观点的对立主要表现在：第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界；第二，唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界；第三，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动；第四，唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。故表述正确。

4.解析：本题考查马克思主义哲学。物质运动的具体形式是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式，即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。故表述错误。

5.解析：本题考查唯物论。A项错误，唯物主义认为物质决定意识，意识是对客观存在的主观反映，因此意识不能产生物质。

B项正确，意识具有能动的反作用，意识通过指导实践，对物质进行加工改造，改变物质的具体形态，从而把意识中的“蓝图”转化为现实中存在的具体物质形态。题干中强调“精神脱贫”的目的是为了激发摆脱贫困的内生动力，提升自主脱贫能力，从而更好的指导实践。

C项错误，唯物主义认为物质决定意识，意识是由物质派生而来，而不是意识派生物质。

D项错误，意识不能直接改造世界，意识只有通过指导实践才能改造世界。

故正确答案为B。

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6.解析：本题考查马克思主义哲学。新时代要自觉践行社会主义核心价值观，传播英雄文化、弘扬英雄精神，做率先垂范引领时代的先行者，这对于提升民族思想道德和精神境界极为重要。

A项错误，意识活动是大脑的内在功能，不具有直接现实性。

B项正确，意识具有能动的反作用是指在实践中活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，其主要表现为：正确反映客观事物及其发展规律的意识能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。传播英雄文化、弘扬英雄精神，做率先引领时代的先行者，正是反映了意识具有能动的反作用。

C项错误，意识不是物质力量，选项表述有误。

D项错误，精神力量无法直接产生物质力量。

故正确答案为B。

8.解析：本题考查马克思主义哲学。A项错误，运动是物质的存在方式，体现的是辩证唯物主义。B项错误，直观唯物主义只是把客观事物作为外在人，与人的实践活动没有关系的直观对象，只是把人看成是直观者，没有从主体人的实践方面去理解客观世界、理解人、理解人于外部世界的关系，不懂得主体人的实践活动在改造客观世界和认识客观世界中的作用和意义。马克思指出，“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义”，故不符合题意。C项正确，运动是物质的存在方式，即物质只有在运动中才能存在，某种稳定的物质形态之所以成为稳定的物质形态，正因为它有某种特定的运动形式；如果某种特定的运动形式结束了，与它相应的物质形态也就不再是这特定的物质形态了。因此，物质只有在运动中才能表现出它的存在，人们认识物质，就是通过认识某种运动形式而认识其性质，这是对运动的辩证唯物主义理解，故符合题意。D项错误，庸俗唯物主义将唯物主义简单化粗俗化的一种资产阶级哲学思潮，它的主要错误是否认意识的特殊性，混淆物质和意识的界限，反对辩证法，故不符合题意。故正确答案为C

9.解析：本题考查马克思主义哲学。A项错误，运动是物质的固有性质和存在方式；静止是从特定的关系考察运动时，运动所表现出的特殊形式。当参照系不同时，运动和静止就可能颠倒。因此静止是一种特殊的运动，但运动并非是静止。B项正确，静止是运动的特殊状态，是认识事物的起点。C、D项正确，比如：两个同速运动的物体，相互之间是静止的，但他们都是运动的。故正确答案为BCD

10.解析：本题主要考查唯物论。

A项错误，唯物辩证法认为，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一，即在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。本题中未体现“曲折性”，而只是强调我国社会主要矛盾变了，但是我国社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国仍是发展中国家的国际地位也没有变。

B项错误，运动是物质的存在方式和根本属性，它是绝对的，即任何事物都处在绝对的运动变化之中，但未体现题干中的“没有改变……”，即相对静止的问题。

C项错误，发挥人的主观能动性必须以遵循客观规律为基础，但本题中未体现“发挥主观能动性”，只能强调我国社会主要矛盾的变化，未改变我国现在的基本国情和国际地位。

D项正确，事物的运动是绝对的，而事物在运动过程中又有某种暂时的静止，和记平台静止是相对的。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。本题中，社会主要矛盾的变化，体现了“运动的绝对性”；基本国情和国际地位未改变，体现了“静止的相对性”。因此，题干材料体现了“事物是绝对运动和相对静止的统一”。

故正确答案为D。

11.解析：本题考查马克思主义哲学。A项错误，马克思主义哲学认为，静止是运动的特殊形式。所以，静止也是运动。B项正确，“风定花犹落，鸟鸣山更幽”这句话表达了静的时候更能衬托出动，动的时候也特别体现静的意思。表明运动是绝对的，静止是相对的，说明了动中有静，静中有动，体现了运动与静止的辩证统一关系。C项错误，运动是必然的，而静止是运动的特殊形式，所以不能说静止是偶然的。D项错误，运动是绝对的，静止是运动的一种特殊状态，二者不是先行后续、引起和被引起的因果关系。故正确答案为B

12.解析：“少年安能长少年，海波尚变为桑田”和“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”主要体现出了事物是不断运动和变化的。D项正确。因为运动是物质的固有属性和存在方式，运动是永恒的、绝对的和无条件的。客观实在性是物质的唯一特性，静止是运动的特殊状态。A选项错误，没有体现出“静”。B选项表述错误，物质的唯一特性是客观实在性。C选项表述错误，世界上没有离开物质的运动，也没有离开运动的物质。故正确答案为D

13.解析：本题考查马克思主义哲学。“静者静动，非不动也”强调静止是运动的一种特殊状态；“静者含动，动不舍静”强调绝对运动和相对静止的统一。

A项错误，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳，忽然眼前又出现一个山村。体现了事物发展的道路是曲折的，但是前途是光明的，体现了事物的发展是前进行和曲折性的统一。

B项错误，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。反映出人们对客观事物的认识会站在各自的立场上，体现了意识是对客观存在的主观反映。

C项错误，“日方中方睨，物方生方死”意思是太阳刚升到正中就开始西斜，事物刚产生就趋于死亡。认为一切事物都处于变动之中，只承认绝对运动，否定相对静止，属于相对主义诡辩论。

D项正确，“满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎”意思是人在船上，看着江中波光粼粼的水面，眼花缭乱，看着两岸的山却像是走过来迎接船只，但是仔细一看，山是不动的，是船在行走。这里说明作者坐在船上，与船是相对静止的状态，但是将参照物换成山，看似是山在走，其实是船在动，也就体现了船是绝对运动和相对静止的统一。故正确答案为D

14.解析：本题考查哲学常识。运动是物质的根本属性和存在方式，是绝对的、无条件的。静止是运动的一种特殊状态，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡的状态，是相对的、有条件的。题中诗句出自雪莱的《无常》，表达了一切事物都处于“凋谢”、“飞逸”、“短促”等无常的运动变化中，是强调绝对运动而忽视相对静止的相对主义的观点。A项正确，“人一次也不能踏进同一条河流”语出古希腊哲学家克拉底鲁，夸大了绝对运动，否定了相对静止存在，属于相对主义的观点。

B项错误，“静者静动，非不动也，静即含动，动不舍静”语出明末清初思想家王夫之，表达了静中有动，动中有静的辩证唯物主义观点。

C项错误，“不是风动，不是幡动，仁者心动”出自《坛经》，意思是风没有动，幡没有动，是观察者的心在动，属于主观唯心主义观点。

D项错误，“万物都在运动，但只是在概念中运动”语出英国哲学家毕尔生，该句话承认运动，但否认运动的主体是物质，陷入了主观唯心主义观点。故正确答案为A

15.解析：本题考查马克思主义哲学。题干中说道时有风吹幡动，两个和尚认为的风动或者幡动都是看到了物质，而慧能说“不是风动，不是幡动，仁者心动”这句话的意思是说幡动的原因不是风吹的也是不幡自己动的，而是人的心使它动的，慧能认为是意识决定物质，因此他的错误在于否认了物质是意识的根源。因此，A、B、C三项都不符合题意。故正确答案为D

16.解析：揠苗助长的故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了，客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。揠苗助长的故事告诉我们做事情一定要遵循规律，不能违背规律、急于求成。故此题答案为错误。

17.解析：本题考查马克思主义哲学。“人定胜天”这种思想是不科学的，它片面夸大了主观能动性，否认了规律的客观性。客观规律是指不以人的意志为转移的客观世界的规则。在马克思主义哲学中，客观规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，独立于意识之外。要求我们既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。故表述错误。

18.解析：本题考查唯物论。

唯物主义认为世界统一于物质，物质第一性，物质决定意识。唯心主义认识世界统一于意识，意识第一性，意识决定物质。唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是世界统一于物质还是统一于意识（精神）。故选 C。 因此，本题正确答案为 C。

19.解析：本题考查马克思主义哲学。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律的客观性要求我们发挥主观能动性时要按规律办事，不能违背规律。“突破历史条件所许可的范围”违背了规律，没有按规律办事。故表述错误。

20.解析：本题考查辩证法。马克思主义唯物辩证法以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。普遍联系和永恒发展，是物质世界的两个不可分割的本质方面。马克思主义唯物辩证法就是对物质世界的这两个不可分割的本质方面的反映。因此联系的观点和发展的观点，是马克思主义唯物辩证法的总特征。

故本题正确答案是BC。

21.解析：本题考查辩证法。

A项正确，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有认识了客观规律，按客观规律办事，才能有效地发挥主观能动性，否则，就会受到规律的惩罚。题目中公孙绰认为只要加倍用药就能起死回生，违背了客观规律，故A项正确。

B项错误，质变是量变的必然结果，量变只有达到一定程度后才会引起质变，题目中公孙绰加倍用药，并没有体现量变引起质变，故B项错误。

C项正确，矛盾具有特殊性，半身不遂与死亡虽然都是身体不能移动，但各有其特点，体现出事物的矛盾各有其特殊性，必须要坚持具体问题具体分析，故C项正确。

D项错误，主要矛盾是指矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，次要矛盾是处于服从地位的矛盾，题干中表述并未体现出主要矛盾和次要矛盾的关系，故D项错误。

故正确答案为AC。

22.解析：矛盾同一性又叫矛盾统一性，矛盾双方是相互依存、在一定条件下相互转化的关系，只有A选项符合，安和危二者是相互依存的，一方的存在以另一方的存在为前提，二者在一定条件又是可以相互转化的。B“未雨绸缪”意思是趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。说的是规律具有可知性，我们能更好的认识和利用规律。C“厚积薄发”即量变积累到一定程度能够引起质变。D说的是矛盾具有特殊性，鹤和鸡同属禽类，但鹤要比鸡高很多。故本题答案选A。

23.解析：本题考查质量互变规律。

“奢靡之始，危亡之渐”意思是：奢靡行为开始之时，也是危亡渐渐来临之际。强调的是要重视量变，因量变积累到一定程度会引起质变。A 项应选。“聚少成多，积小致巨”释义：致：达到。巨：大。点点滴滴的积累，就会由小变大。体现的是量变积累引起质变。B 项应选。“千里之堤，溃于蚁穴”意思是：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。体现的是量变积累引起质变。

C 项不选。“否极泰来，盛极必衰”意思是：坏到极点了好运就会来；兴旺到了极点就会衰落。体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化。

D 项不选。“塞翁失马，焉知非福”也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化。

因此，本题正确答案为 AB。

24.解析：本题考查认识论。

从内容上看，实践可分为三种类型，即物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。

物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，满足人们物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。社会政治实践是改造社会关系的实践活动，变现为人们之间的社会交往和政治活动。

科学文化实践是创造精神文化产品的实践活动。

因此，本题正确答案为 ABD。

25.解析：马克思主义哲学认为对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。是区分辩证法和形而上学的分水岭，是事物发展的根本规律。

故此题选B。

26.解析：本题考查唯物论。

时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返。空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。

因此，本题正确答案为 AC。

27.解析：本题考查唯物辩证法的相关原理。

A项，“水滴石穿，绳锯木断”体现的是质量互变规律，属于辩证法思想。故A不符合题意，排除。

B项，“塞翁失马，焉知非福”体现的是矛盾双方在一定条件下可以相互转化，属于辩证法思想。故B不符合题意，排除。

C项，“天不变，道亦不变”，“道”指规律、真理，天不变，规律就不会变，属于形而上学。C符合题意，当选。

D项，“大河有水小河满，小河无水大河干”体现的是普遍联系的观点，属于辩证法思想。故D不符合题意，排除。

故本题正确选项为C项。

28.解析：本题考查矛盾规律。

题干总话语强调的是外因的重要性。但是唯物辩证法认为，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的重要条件，外因通过内因起作用。因此，本题错误。

29.解析：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度原则，防止“过”与“不及”这体现了量变和质变的辩证关系原理。本题正确答案为B。

30.解析：本题考查实践与认识的辩证关系。

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，唯有亲自去登山才知道天有多高和记平台，亲自面临深涧才知道地有多厚，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。A符合题意，当选。故本题正确选项为A项。